"Сретение" - оберег
Белорусы со времен седого мифологического прошлого были солнце- и огнепоклонниками, поэтому фактически ни один из обрядов любой направленности и назначения не обходился без присутствия огня. Далее, в течение года, благоприятная эстафета огня органично вплеталась в различные обрядовые контексты, сочетаясь с другими ритуальными атрибутами.
Знатоки архаической традиции утверждают, что 13 марта чрезвычайно неблагоприятный день, поэтому, чтобы обезопасить себя от непредсказуемых неприятностей, люди, по возможности, оставались дома, зажигали сретенские свечи, читали молитвы, защитные заговоры. Если же обстоятельства складывались так, что надо было обязательно куда-либо ехать, то с собой в дорогу брали икону, четверговую соль.
На Юрия первый раз выгоняли скот на пастбище. Чтобы максимально обезопасить главного кормильца семьи от различных повреждений, хозяйка брала в руки сретенские свечи, вербную ветку и красное яйцо и трижды по солнцу обходила корову. Как только все деревенское стадо собиралось на поле, теперь уже пастухи "замыкали" его в незыблемое колесо - обходили стадо, держа в руках те же атрибуты да еще рог, нож и кнут. Вечером хозяйка встречала скотину с поля с тем же набором священных вещей, этим самым закольцовывая начатое утром священнодействие. Как видим, в таком случае свечу даже не зажигали, так как во дворе горел отдельный огонь, но ее присутствие было обязательным.
Однако наиболее сильным оберегом сретенские свечи считали во время летней грозы. То, что родилось от небесного огня, то, что освящено церковным обрядом, становилось своеобразным гарантом предосторожности. Свеча-сретение, как дочь бога-громовника, должна была отвести гнев отца и заступиться за человека уже хотя бы потому, что в этом доме присутствовала его символическая часть. Летом, как только хозяйка слышала приближение грозы, она зажигала сретение и ставила на подоконник. Бог-громовник гремел на всю округу, полосовал небо следами своей колесницы - будто выискивал тех, кто не уважал законов предков, чтобы наказать их за это.
Особое место в народном календаре занимало Купалье, когда Солнце достигало наибольшего расцвета. Однако парадокс земного существования заключается в том, что вершина твоей славы - это одновременно поворот к немощи, потери активной жизненной позиции. То же самое происходило и с Солнцем. В последующие после праздника дни оно начинало сдавать позиции владыки, о чем хорошо знали. Человек же предпринимал ряд мер, чтобы обезопасить себя и хозяйство от их возможного воздействия. Чтобы ведьма не забрала молоко у коровы, хозяйка вешала над дверью серп и крапиву-пекучку, а к дверному косяку прикрепляли свечу-сретение фитилем вниз. Сретенская свеча сопровождала обряды засевания и зажинок. Ее зажигали тогда, когда насыпали семена в мешки перед севом и перед тем, как засыпать первый намолоченный хлеб в закрома. Без сретенской свечи не начинали зажинки. Все это делалось для того, чтобы сохранить поля от града.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, февраль 2011 года.
Далее: дверь.
Смотрите все статьи.
