Взаимоотношения человека и медведя
В древние времена охота на медведя была запрещена. Святость в отношении этого животного также запрещала употреблять его мясо и шить одежду из его кожи.
Тотемистический культ не допускал и просто упоминать медведя в обычной беседе. Считалось, что это сильное и грозное животное мгновенно отзовется и появится рядом. Поэтому в разговорном языке владыку местных лесов чаще всего называли такими словами: "сам", "хозяин", "дедушка", "мельник", "леший", "косматый", "овсянник", "бортник", "косолапый". Да и само название "медведь" возникло из той самой подмены слов, которая его характеризует: "ведьмед" - знает, где мед. Более древнее название этого животного - "бер" (и сегодня его "место жительства" называется берлогой, или "логовом бера").
Культ медведя в русской народной традиции был связан с культом Велеса. Поэтому медведя наделили функциями охранника домашнего скота. Чтобы обезопасить его от сглаза, в хлеву, конюшне вешали амулеты - голову медведя или его лапу. Для того же дом и хозяйственные постройки окуривали медвежьей шерстью.
Если нечистая сила вела себя слишком ретиво, крестьяне специально приглашали медвежатника и обводили вокруг двора медведя, уверенные, что это напугает злой дух дома или сарая.
В ряде народных представлений медведь наделяется демонической силой, находится в сговоре с лешим, которому он якобы приходится родным братом, а иногда подчиняется ему как своему господину. Поэтому считали: если провести медведя через дом, "который сглазили", то он очистится и перестанет быть опасным.
Присутствие образа медведя в свадебных обрядах, в любовной магии, лечении бесплодия, а также в рождественских и масленичных обрядах объясняется тем, что медведь в народной культуре отождествляется с плодородием. На Витебщине для того, чтобы приблизить свадьбу, надо было в дом привести прирученного медведя, и если он начнет реветь, то в этом доме вскоре будут петь свадебные песни.
Предсказанием скорой свадьбы считали и сон, в котором приснился медведь.
Часто на свадьбе кто-то из гостей переодевался в медведя. Такого "хозяина лесов" приглашали за стол, поили водкой, угощали и просили благословения для новой молодой семьи - рождения сильных и здоровых детей.
Одно из самых распространенных свадебных пожеланий звучит так: "Дарю меди, чтобы дети были, как медведи".
А если девушка потеряла целомудрие еще до свадьбы, то в песне звучали слова о том, что ее "задрал медведь".
По поведению медведя можно было узнать о том, кто родится (мальчик или девочка). Для этого беременная женщина угощала прирученного медведя чем-нибудь вкусным. Считалось, если он зарычит, - родится девочка, а если замычит - мальчик.
Шерсть, когти, клыки и лапы медведя широко использовались в народной медицине, чаще всего для снятия испуга, пугливости, лихорадки. Из них делали амулеты и носили на шее, потому что верили - такой оберег охраняет от сглаза и болезней, придает человеку необычайную силу и уверенность. Сало медведя довольно широко использовали при лечении обморожений или ожогов, а также при радикулите. В Сибири считали: если съесть сердце медведя, то в раз можно избавиться от всех недугов. А если измазать лоб кровью медведя или его салом, память тебя никогда не подведет.
По представлениям белорусов, медведь, который пришел в деревню, - к счастью.
Оксана КОТОВИЧ, Янка КРУК. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, октябрь 2011 года.
Далее: медвежьи ушко и шкура. Смотрите все статьи.
