"Тю-тю-тю! Звали вас на свечу!"
Празднование Никольской "свечи" в белорусской деревне Черепа длится четыре дня. События первого дня разворачивались в двух направлениях. Во-первых, хозяйка приглашала к себе детей, которые должны были оббежать всю деревню и пригласить членов объединения на праздничную беседу: "Они прибегают во двор и говорят:" Тю-тю-тю! Звали вас на свечу! Баба Катя зовет, и мы зовем!"
Вторым важным обрядовым событием было изготовление большой оброчной свечи. В течение года в доме рядом с иконой Николая Угодника стояли две свечи. Когда же приходил день 18 декабря, канун великого праздника, хозяйка должна была сделать своеобразную жертву - новую свечу.
Основные события разворачивались 19 декабря. По предварительной договоренности сбор участников объединения был назначен на полдень. Несмотря на мороз, люди собирались около двора на улице, а затем уже все вместе шли в дом. Хозяйка встречала их в больших сенях. Мужчины и некоторые женщины приходили с ведром рожи. Зерно аккуратно ссыпали в мешок. На наш вопрос: "А зачем люди приносили рожь?" - мужчины отметили: "Хозяевам на хозяйство. Чтобы было из чего водку гнать, чтобы было что курочкам дать".
Далее эпицентром обрядовых событий стал угол, в котором находился складень: в центре - лик Николая угодника, две боковые иконы - с изображением святых Варвары и Георгия. Рядом в лубянке с рожью стояли три большие самодельные свечи (примерно 40 см в высоту и около 5-6 см в толщину). Каждый из гостей подходил к иконе, трижды крестился, а затем покрывал его "наметкой" - куском одноцветной ткани длиной примерно около двух метров, некоторые из них были в цветы и напоминали большие женские платки. Одна из присутствующих женщин принесла с собой настоящий домотканый рушник, который когда-то и исполнял роль женского головного убора - намитки. Каждую "наметку" тщательно расправляли (через некоторое время складень был похож на избушку с разноцветной полотняной крышей). После этого человек делал шаг назад, останавливался, благодарил святого Николая за помощью и просил поддержки в семейных и хозяйственных делах на будущий год.
Далее хозяйка дома Екатерина Дмитриевна Ермоленко (1923 г.р.) пригласила гостей за стол. Никто из присутствующих не давал команды, где, кому и как садиться, однако по всему было видно, что традицию здесь знают хорошо. Гости тут же разделились на две половины - мужскую и женскую, - и каждая из них стала занимать свои места. Мужчины расселись по ту сторону стола, которая была ближе к стене, а женщины - напротив, ближе к печи. При этом оказалось, что мужчины сели в соответствии с возрастом: старшие ближе к углу.
Оксана КОТОВИЧ, Янка КРУК. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, декабрь 2011 года.
Продолжение: "гуляем Свечку". Смотрите все статьи.
