"Ходить по белому"
Сегодня мы продолжаем традиции предков, хотя и в немного измененном виде. С одной стороны, мы поддались поздней новации и одеваем покойника в одежду темного цвета, а с другой - сохранили память о прошлом: умершего покрывают саваном - тканью белого цвета, абсолютно чистой.
На дно гроба (реже - в могилу) клали белый рушник - символ дороги из мира живых в мир предков. В Барановичском районе в гроб, под голову умершего, и сегодня обязательно кладут новую белую простыню.
Девушек и детей, по традиции предков, и сегодня хоронят в белой одежде: одеяние девушек-небожчиц в белое связано с обрядом "похорон-свадьбы", так как повсеместно их считали Божьими невестами.
Еще и сегодня в деревнях от очень старых людей можно услышать воспоминания о том, как хоронили их дедов. Обязательным условием похорон было: выложить края могилы белой тканью; осыпать могилу белым песком (выложить глиной); и позднее - бросить на дно могилы белое полотенце (кусок белой ткани).
Люди старшего поколения все время напоминают о категорическом запрете: красный цвет в одежде умершего не должен присутствовать даже фрагментарно, так как это могло повлечь за собой еще одну смерть кровного родственника. В то же время одно из первых ритуальных действий после констатации смерти человека - защитить беременную женщину и малолетних детей, перевязать их поясницу красным поясом-оберегом или запястье красной лентой, которую закрывали рукавом одежды. "На Полесье и некоторых других районах Беларуси, если беременная вынуждена была идти на похороны, она привязывала к поясу красную ленту или повязывала голову красной косынкой".
Иногда функцию оберега выполняла красная нить, завязанная на пальцы. Кроме этого, в западной части Беларуси были зафиксированы случаи, когда гроб с умершим несколько раз перевязывали красной нитью или поперек тела умершего клали красную нитку. Такие действия оберегали всех присутствующих от контакта с тем светом.
Несколько десятилетий назад гроб с умершим опускали в могилу на специально сотканных для этого полотенцах. Причем гроб находился на его белой части, а те, кто опускал гроб, держали полотенце за его хвосты, как правило, с орнаментом или вышивкой ярко-красного цвета.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, июнь 2011 года.
Далее: красный пояс. Смотрите все статьи.
