Лазарева суббота
Лазарева суббота - это суббота на шестой неделе Великого поста - Вербной неделе.
В некоторых регионах в этот день пекли хлебцы в соответствии с количественным составом семьи. В одном из них запекали монету: кому она попадала, тот считался счастливым и ему предсказывали успех во всех начинаниях на целый год. Девушкам такая монета предвещала скорый и счастливый брак.
В Лазареву субботу советовали сеять горох. Считалось, что этот день способствует его плодородию.
Если в следующее воскресенье с веточками вербы приходили домой, нужно было выполнить ряд ритуально-магических действий. Прежде всего хлестнуть друг друга и пожелать здоровья.
Необходимо отметить, что у славян такое ритуально-магическое действие, как "биение", было представлено довольно широко в семейно-родовых обрядах и обрядах календарного цикла. Оно носило продуктивный и защитный характер, а также способствовало деторождению, плодородию, здоровью, приобретению силы. Чаще всего в обряде "биения" ритуальное действие выполняли ветками ивы, березы, крапивы, палкой или хлыстом, кнутом, хлебной лопатой, поясом, веником.
На Полесье, пока выпекался свадебный каравай, все женщины, которые находились в это время в доме, должны были танцевать. Одна из них в руках держала хлебную лопату, которой она должна была коснуться (слегка ударить) каждой из присутствующих.
На Беларуси существовал ряд обрядов, когда необходимо было выполнить ритуальное действие "битье". Чтобы плодовые деревья дали хороший урожай в следующем году, во время Рождества хозяин должен был потрясти или побить-постучать каждое дерево хлебной лопатой. На Полесье в рождественские вечера хозяин приглашал Мороза приходить и угоститься киселем. При этом надо было сильно бить по штакетнику, стене дома или по металлическим предметам: На Юрия, когда первый раз выгоняли корову в поле, хозяйка била ее веточками освященной вербы. На Полесье (д. Спорово Брестской области) в этот день беременная женщина снимала свой фартук, ударяла им корову и провожала в поле. В Витебской области существовало правило: прежде чем отправиться на первую вспашку, зять должен был побить (немного) тещу или тестя. Это делалось для того, чтобы вырос хороший урожай пшеницы или ржи.
Вместе с тем, в народной культуре существовал ряд запретов в отношении этого ритуального действия. Например, под страхом смерти запрещалось бить землю.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, апрель 2011 года.
Далее: Вербная неделя. Смотрите все статьи.
