Хорошая хозяйка через веник не переступит
Веник - одна из вещей женского обихода. Поэтому, когда на пороге встречали кумовьев с крещеным ребенком, а именно с девочкой, у порога обязательно ставили веник. Веник, которым парили невесту, развязывали и его прутками устилали путь от бани до дома. Когда невесту привозили в дом к жениху, свекровь клала у порога веник и наблюдала: поднимет - добрый знак, хорошая хозяйка приехала; переступит и пойдет дальше - плохо. В некоторых регионах невесту просили подмести пол, а затем этот веник украшали лентами и деньгами в знак присоединения невесты к новому дому. На Полесье недевственной невесте вместо свадебного деревца дарили веник или втыкали перед домом ее родителей метлу.
Во многих зимних гаданиях использовали "рождественский" веник: бросали его на дорогу в надежде увидеть, откуда придет суженный; подкладывали под подушку, чтобы увидеть пророческий сон, из прутков делали "колодец" и приглашали суженого выпить воды и т.д.
На Полесье "рождественский" веник, которым мели в избе от Рождества до Крещения, обязательно после праздников заменяли на новый. Он считался опасным для последующих дней. Девушки или женщины рассекали веник у порога, просили прощения за все грехи (обычно, за работу, на выполнение которой был наложен запрет во время Рождества): "Что вязалось - развяжись, что шилось - расшейся, что секлось - рассекись...". Рассеченный веник, на котором оставались все грехи, выносили вместе с мусором в сад к плодовым деревьям, разбрасывали по двору или сжигали.
На Ивана Купалу проводили обряд сжигания старых и заготовки новых веников. Их собирали в течение года, чтобы сжечь в купальском костре.
Веник использовали и в погребальном обряде. Чтобы облегчить кончину умирающему человеку, веник забрасывали на крышу. Восточные славяне в гроб стелили ветки и листья от березового веника, а также листьями набивали подушку для него. Тот веник, которым мели пол сразу же после выноса гроба, выбрасывали вместе с мусором как можно дальше от дома или сжигали, а могли отнести на кладбище. Вместе с тем, как и другие вещи погребального обряда, такой веник могли использовать как для лечения старых заболеваний или сглаза, так и для того, чтобы причинить людям вред.
"Похоронный" веник использовали на Радуницу или Троицу, когда обметали могилы умерших.
Веник в доме всегда имел свое определенное место. Его выносили, если в доме был умерший, и приносили только для того, чтобы после выноса гроба в последний раз вымесить пол.
Народная традиция требовала держать пол и порог дома чистыми, нарядными. Говорили, что на ночь всегда необходимо подмести дом - для того, "чтобы ангелам было чисто ходить". Но и здесь был целый ряд правил, которых необходимо было придерживаться.
Выметать мусор из своего дома - значит выметать удачу и благополучие из своей семьи. Поэтому и сегодня существует обычай выметать мусор к порогу, а потом собирать его и выносить в ведре до заката солнца.
Никогда не мели пол, если пекли хлеб - хлеб не поднимется.
Не мели пол, когда из дома кто-то уехал. У восточных славян был распространен запрет мести или мыть пол в течение трех дней с момента отъезда кого-нибудь из дома (будь то член семьи или гость).
Не мели пол в течение того времени, пока гроб с покойником находился в доме (обычно, в течение трех дней).
Не мели пол и не выносили мусор в большие церковные праздники и после захода солнца - счастье и успех "сметет" из дома.
Существовал строгий запрет мести пол на Федора (8 июня): тот, кто будет мести пол в этот день после заката солнца, выметет из дома домового и "наметет" в семью беду.
Если девушка неаккуратно метет пол, ей суждено будет "выйти замуж за рябого".
Когда метешь пол, нужно идти вслед за мусором, иначе "выметешь" себя из дома.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, апрель 2011 года.
Далее: домашний оберег. Смотрите все статьи.
