Не плюй в колодец!
Колодец довольно часто становился своеобразным участником как календарных, так и семейно-родовых обрядов.
У славян был широко распространен следующий обычай: после свадьбы невеста должна была впервые набрать воды из колодца в присутствии гостей - таким образом, происходило еще одно ее обрядовое "вживление" в семью мужа. Причем гости должны были всячески препятствовать ей, не пускать к колодцу. На Беларуси существовало правило: если невеста впервые брала воду в колодце своей новой семьи, то она должна была положить на сруб небольшой кусочек свадебного каравая и бросить в колодец монету. Для того чтобы семейную пару никто не разлучил, в день свадьбы закрывали замок, ключ от которого бросали в колодец.
На Рождество колодец становился центром девичьего гадания. Например, в ночь на Рождество Христово девушка закрывала колодец на замок, ключ клала под подушку и приказывала, чтобы во сне "суженный пришел воды попить".
В поминальные дни колодцы были местом, куда обязательно приносили немного ритуальной пищи. Иногда ее даже бросали в колодец, чаще - оставляли на всю ночь на срубе колодца. Иногда он выступал и как "ритуальная могила". Если в семье не "росли" дети, повивальная бабка "закрывала" смерть на замок, который клала в гроб с умершим ребенком, а ключ бросала в колодец. А на Троицу, как и все постройки в хозяйстве, колодцы украшали зеленью, венками из цветов и трав. Считалось, что колодец, который имеет связь с "тем" миром, способен избавлять от болезней и исполнять желания. Особенной лекарственной силой обладала колодезная вода накануне Рождества Христова (6 января), Крещения (18 января), Сретения (14 февраля). Водой, взятой в этот день утром, умывались, поили больных, купали детей и т. д.
Воду, взятую из колодца "по всем" правилам, заказывали и лечили ею сглаз. В колодец бросали вещи, на которые "отсылали" свои немощи - например, горох, зерно ячменя (при лечении "ячменя" на глазах) и т. д.
Вода, взятая не из одного, а из нескольких колодцев, считалась особенно целебной. Так, знахари, которые использовали колодезную воду, просили брать ее из трех, семи или двенадцати колодцев. Считалось, чтобы увеличить количество молока у коровы, ее необходимо напоить водой из трех колодцев. Для выпечки свадебного каравая воду также брали из семи колодцев.
Интересно, но чудодейственными качествами обладала и трава, которая росла рядом с колодцем. Ее давали как корм домашнему скоту для плодовитости.
У славян широко распространено поверье, что в каждом колодце живет дух-хранитель - калодезник. Чтобы задобрить его, один раз в год - в Ильин день (2 августа) утром, когда брали первое ведро воды из колодца, на дно ведра клали листья мяты. На Юрия Зимнего (9 января) "слушали" воду в колодце. Если она была спокойна - жди теплую зиму, когда же из колодца доносились звуки - надо было надеяться на сильные морозы и метели.
В народной культуры колодцы и вода из них всегда были наделены статусом святости. Считалось, что колодцы находятся под охраной Богородицы и святой Параскевы Пятницы. Недаром говорили: "Не плюй в колодец, придется воды напиться". Этот фразеологизм можно понимать как в переносном, так и в прямом смысле.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, февраль 2011 года.
Далее: колодец.
Смотрите все статьи.
