Печь в народной культуре белорусов
Это один из основных ритуальных центров крестьянского жилища - очаг, вокруг которого в холодное время концентрировалась жизнь в доме, а также готовилась пища. Еще и сегодня существует выражение "танцевать от печки", которое недвусмысленно указывает на ее центральное (одно из первостепенных) место в доме.
К печи всегда относились с большим вниманием и уважением. На ней отдыхали, она согревала и лечила.
Вокруг печки были расставлены все домашние атрибуты: веник, вилы, кочерга, а за печкой жил хранитель семейного благополучия - домовой.
Конструкция печи полностью повторяла структуру дома и также являлась воплощением мифопоэтической модели мира. Ее структурные горизонты соответствовали нашему восприятию времени. Подпечек (как и подвал) символизировал прошлое; устье и заслонка - день сегодняшний; труба (дымоход), которая перекрывалась вьюшкой (душой, душкой), - будущее.
"Усердствовать около печи" - исключительно женское занятие. Поддержание огня и приготовление пищи были похожи на поддержание жизни на земле.
Печь - хранительница огня - той энергии, которая символизирует жизнь в доме и ее благополучие. В обыденной жизни огонь в печке на ночь не тушили. Перед тем, как закрыть - "затмить" - печь от солнца (отсюда и заслонка) или огонь в печке, хозяйка должна была засыпать в небольшое углубление угольки и прикрыть их пеплом. Утром угольки раздували, и печь оживала снова.
Опытные хозяйки знали: чтобы сохранить достаток и благополучие в доме, нельзя отдавать угольки из своей печи, а переезжая в новый дом, надо было обязательно взять с собой несколько угольков из старой печи и перенести в новую.
Печь "замирала", когда в доме кто-то умирал. Тогда в течение трех дней огонь в ней разжигать строго запрещалось.
Огонь в печке могли потушить во время эпидемии. Тогда во всем селении в домах "остывали" печи. А затем от дома к дому несли "благодатный" - оживляющий огонь, добытый при помощи трения.
Значительное количество ритуалов семейной направленности выполнялось при непосредственном участии печки. Белый цвет печки и ее место расположения (у порога) свидетельствовали о роли посредника между живыми и мертвыми. Вернувшись с кладбища, и зайдя в дом, нужно было обязательно приложить руки к печке - "согреть" их, затем заглянуть внутрь, чтобы избавиться от тоски по усопшему и страха перед ним.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by.
Далее: забор.
Смотрите все статьи.
