Пробуждение земли
На Благовещение земля "просыпается и открывает свои недра". Большим грехом считалось "трогать" ее в этот день - пахать, городить забор, вбивать колья.
- Повсеместно считали, что колья, забитые в землю до пахоты и сева, "убивают" плодородие матушки-земли, и посеянное зерно может не прорасти. Деревенский люд строго следил за тем, чтобы никто до Благовещения не воткнул в землю никакой ветки, чтобы не потревожить ее раньше времени. Считалось, что такие нарушения вызывают холодную весну и засушливое лето.
- Во многих местах в этот день раскладывали костры. В Могилевской губернии этот обычай получил название "чистить землю": от всякой нечисти, мерзости, чтобы она не навредила будущему урожаю.
- Кроме этого, в апреле-мае было еще несколько необычных дней, когда земле уделялось большое внимание. Говорили, что "на святого Руфа (21 апреля) земля рушится" (пробуждается), поэтому следили за тем, чтобы никто ничем ее не потревожил.
- Скорее всего из-за созвучия с наименованием святого, память о котором почиталась как раз в этот день, в народе говорили: "Василий Парийский (25 апреля) землю парит". В соответствии с многовековыми наблюдениями наших предков, именно с этого времени на нашу землю приходит настоящее лето, поэтому можно было активно начинать все земледельческие работы.
- В день Светлого Воскресения Христова дети собирались на холмах и начинали качать красные яйца. Яйцо - символ новой жизни, поэтому оно должно было пробудить животворные силы кормилицы.
- С этой же целью очистки пасхальных яиц и другие остатки праздничной трапезы закапывали на ржаной ниве или на огороде.
- Радуница, как и Благовещение, являлась той сакрально-магической границей, которая, с одной стороны, сдерживала работу на земле, а с другой - наоборот, позволяла ее начинать. Золотое правило народной культуры требовало: прежде чем взяться за лопату и начать наводить порядок на своем приусадебном участке, нужно навести порядок на могилах своих предков, чтобы заручиться их поддержкой, потому что они являлись полноправными властителями земли-матушки. Если Радуница отмечается довольно поздно, то все равно сначала наводится порядок на кладбище, а затем уже хозяин начинает пахать и сеять.
- Иаков, Яков (13 мая). В народной среде об этом дне говорили: "На Иакова земля никакая", и поэтому категорически запрещалось что-либо в этот день сажать или сеять.
- Замечали, что "на Семена Зилота у земли именины". Считали, что в этот день (23 мая) нельзя пахать, сеять, городить забор, потому что земля отдыхает.
- Духов день (первый понедельник после Троицы) - день величайшего почитания земли. В некоторых местах Беларуси существовал исключительный по своему эмоциональному содержанию обычай: женщины выходили в поле, становились на колени и трижды целовали землю, называя ее именинницей.
Оксана КОТОВИЧ, Янка КРУК. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, декабрь 2011 года.
Далее: развитие сельского хозяйства Беларуси до коллективизации. Смотрите все статьи.
