Маковый, яблочный, хлебный Спас
Мак - растение с красным, алым, реже белым или желтым цветком, которое в культуре разных народов символизировало сон: сны человека, иногда пророческие, зимний сон природы и т.д. Иногда мак символизировал воскрешение после смерти. Древние люди знали о снотворном действии мака. В некоторых регионах изображение мака использовалось в орнаментальных вышивках, было отождествлением утреннего света, зари, здоровья и красоты.
Народные знахари использовали сок мака как обезболивающее и снотворное средство. Часто употребляли мак для лечения эпилепсии. С течением времени люди научились получать из мака средства сильного воздействия на психику человека - опий и морфий.
Семена мака использовали в качестве оберега от нежданного гостя и злого глаза. Для этого необходимо было в полночь прочитать на мак специальный заговор и рассыпать семена по "границам" своего двора.
Первый Спас, Спас на воде называли еще Спас маковый. Во время Успенского поста (14-28 августа) Православная Церковь отмечает три праздника, посвященных Всемилостивому Спасу - Иисусу Христу и Пресвятой Богородице. В народной культуре каждый из этих дней получил переосмысление и свое название: 14 августа - маковый (или Медовый) Спас, 19 августа - Яблочный Спас, 29 августа - Хлебный Спас, Ореховый Спас, Спас на полотне. Эти три праздника объединяют весь Успенский пост.
Первый день Успенского поста носит в народе название "мокрого", "медового" или "макового" Спаса. В связи с освящением воды в этот день праздник также называется Спас на воде (или Мокрый Спас).
И сегодня выполняется особый церковный ритуал - "выноса" креста на улицы городов для "освящения водных мест и прекращения болезней". Во время утреннего молебна крест выносят из-за алтаря, и верующие склоняются перед ним, становясь на колени. Во время Литургии освящается вода.
В некоторых местах в давние времена проходил так называемый "крестный ход на воду". Верующие посещали колодцы, реку, озеро или родник.
Считалось, что освященная вода будет всегда защищать от разных недугов - и людей, и животных: крестьяне купались, в последний раз купали лошадей, пастухи загоняли стадо "в святую воду". Там, где рядом была река, животное просто переводили с берега на берег.
Чтобы в колодце была чистая вода, на первый Спас его обязательно освящали.
С крестного хода и освящения крест возвращался в церковь, где поклонение ему продолжалось до вечера. После вечернего богослужения крест возвращался за алтарь.
Этот день - праздник пчеловодов. Если пчеловод в этот день не освятит немного меда в церкви, то соседские пчелы "вытянут" у него весь мед. Только после освящения на Спас разрешалось есть мед нового сбора.
Считалось: тот, кто родился в этот день, будет хорошим пчеловодом.
Спас маковый - праздник мака. В народе считали, что в этот день необходимо съесть много мака, поэтому пекли караваи, блины, делали вареники и другие блюда, в которых обязательно использовали мак: "На Маковея нужно мака вволю наесться".
Мак освящали в церкви и обсыпали им все вокруг: дом, двор, скот и т.д.
Оксана КОТОВИЧ, Янка КРУК. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, август 2011 года.
Далее: колос. Смотрите все статьи.
