Освящение пищи
Красная суббота. Важной частью пасхального празднования было ритуальное освящение пасхальных блюд.
До сегодняшнего времени этот ритуал наполнен особой возвышенностью, духом общечеловеческого единения, тайной соприкосновения с мифологическим временем первосоздания. Пост, который предшествовал чрезвычайно праздничному событию, запрещал любое проявление веселья, праздничности, шутливости, требовал предельной сдержанности, ограниченности и покорности. Особенно жесткие ограничения касались поведения верующих в последнюю предпасхальную неделю.
Ритуал освящения праздничной пищи проводился дважды: или с полудня и до заката солнца в Красную субботу, или уже в святое воскресенье, утром, с восходом солнышка. Освящение происходило на территории вокруг храма: в одном случае еду расставляли на специально приготовленных столах, в других - непосредственно на земле. Сначала расстилали скатерть, затем на нее ставили главное обрядовое блюдо - "пасху" или кулич. В середину праздничного хлеба втыкали заранее купленную свечу. Вокруг "пасхи" раскладывали остальные блюда: покрашенные яйца, одно из которых наполовину очищали от шелухи, "чтобы святость лучше прошла", копченое сало, филе, вареное мясо, колбасу, соль, хлеб, различные хлебные выпечки. Освященное на Пасху сало считали самым надежным средством при лечении ссадин и трещин на руках и ногах во время тяжелой работы летом и осенью.
Вдоль живого людского ручья шел священник со своей свитой и святил водой не только приготовленные блюда, но и людей. Как только священник приближался к верующим, они зажигали свечи, крестились, одаривали его кто рублем на содержание храма, кто красным яйцом для юродивых.
После освящения все быстренько собирали и спешили домой. В народе существовало поверье: чем быстрее человек дойдет домой (при этом опередив соседей), тем лучше будут идти дела в хозяйстве, тем быстрее будет собран урожай, тем меньше нареканий будет на поведение детей и т.д.
Там, где не было храмов, освящение ритуальной пищи проходило так же, как и четверговой соли - "на семи ветрах". Ритуальные блюда просто оставляли на всю ночь на дворе: "Бог все освятит". В других местах приготовленные блюда кропили святой водой, которую хранили с Крещения.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, апрель 2011 года.
Далее: Красная пятница. Смотрите все статьи.
