Троицкий обрядовый венок
В культуре восточных славян в течение года было несколько праздников, в контексте которых венки становились обязательным атрибутом. Такой венок называли обрядовым.
В северном и восточном регионах Беларуси и пограничной Смоленской области плетение венков домашнему скоту вообще оказывалось главным обрядовым действием троицко-сёмушных празднований. На Витебщине, Гомельщине, частично Минщине существовала традиция: в субботу перед Троицей или в само Троицкое воскресенье пастухи исполняли ритуал "венчания животных".
Троицкий венок, который надевали девушке на голову, выполнял не только роль оберега, но и продуцировально-супружескую роль - предвестника грядущего рождения детей. Ту же самую роль благоприятствования плодовитости стада домашнего скота выполняли венки, которые плели пастухи и цепляли на рога коровам.
О том, что именно эта функция венка-оберега была доминирующей, свидетельствует тот факт, что пастух чаще всего делал два венка: один из них цеплял на рога корове, а второй - такой же - передавал (дарил) женщине-хозяйке.
Троицкий венок выполнял функцию оберега домашнего животного, причем оберега-универсума: от сглаза, от людских глаз, от падежа, пушицы, от ведьмовских штучек (в период от Юрия и до Купалья ведьмы могли забрать у коровы молоко или сделать так, что она будет доиться кровью). И здесь уже, скорее всего, защитную роль выполнял не столько венок, сколько те растения и цветы, которые в сочетании с ветками клена, березы, дуба, калины выполняли сакрально-магическую роль.
Как и многие другие календарные атрибуты-обереги, троицкие венки для коров хранились в течение года. Потом их сжигали. А те знахарки, которые занимались лечением людей, вешали их в сенях, где они могли храниться не один год. На сорванных с них листьев делали настои и отпаивали больных людей. Теми самыми подпаленными листьями окуривали детей, которых сглазили, и домашних животных. Эти же венки выполняли роль оберега во дворе. Чтобы защитить хлев от молнии, венок крепили над воротами. Если смотреть на это зрелище со двора, то создавалось впечатление, что как раз на сарае висело дневное небесное светило и защищало хлев от проделок нечистой силы.
Оксана Котович, Янка Крук. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by, июнь 2011 года.
Далее: красный угол. Смотрите все статьи.
